AZERTAC informa de que, consecutivamente, el "martes de la tierra" viene después de los elementos: agua, aire y fuego. "Ilahyr chershenbe" está dedicado a la tierra y también se llama "Torpag chershenbesi", que simboliza el despertar de la tierra, marca el comienzo de los trabajos de campo de primavera, la nueva temporada agrícola.En “Ilahir Chershenbe”, la tierra de los jardines y huertos se prepara para la siembra.

Coincide con el momento en que el primer mes del calendario de la primavera, marzo, toma impulso. Quedan pocos días para la fiesta de Novruz.

La tierra se convierte en el sustento de todos los seres vivos y todas las criaturas del Todopoderoso, incluida la humanidad, encuentran su lugar en ella. La tierra alimenta al hombre, y su despertar después del invierno significa el despertar y el renacimiento de todos los seres vivos.

Al celebrar “Torpag Charshenbesi”, nuestros antepasados rendían homenaje a la madre tierra y a sus riquezas. Símbolo de la futura fertilidad era “samani”, que, por cierto, empezó a cultivarse mucho antes que “Torpag chershenbesi”. El procedimiento de preparación de “samani”, el presagio de la primavera, es todo un ritual. “Samani”, o trigo germinado, se ponen en la mesa de los hogares como símbolo del despertar de la naturaleza.

Son muchas las costumbres festivas que se asocian a este día. Por ejemplo, hay que poner una mesa y servir siete platos diferentes. Todos los que están peleados deben reconciliarse. Por la noche, se encienden hogueras y se desean que todos sus problemas se quemen en el fuego.

En la noche anterior a “Ilahir Chershenbe”, todo el mundo debe estar en casa, de lo contrario se celebrará el Novruz en otro lugar durante los próximos siete años. Este día se acostumbra a decir sólo buenas palabras.

Cabe señalar que el primer martes de Novruz - "Su Charshenbesi" se celebró el 22 de febrero, "Od Charshenbesi" el 1 de marzo y "Yel Charshenbesi" el 8 de marzo.

La primavera llegará a Azerbaiyán el 20 de marzo a las 19:33 hora local.

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