La lengua armenia no tiene ninguna relación con las lenguas caucásicas. Se trata de una lengua indoeuropea. Se sabe que la familia indoeuropea tiene varios grupos. Varios científicos, entre ellos I. Dyakonov, creen que la lengua armenia es una lengua más próxima a la lengua griega. Este hecho demuestra que, en un determinado momento de la historia, los armenios vivían en la vecindad con los griegos, y ellos ejercían influencia el uno sobre el otro. Pero, los armenios no pertenecen a los pueblos de Asia Menor.

A más tardar a mediados del segundo milenio antes de Cristo, ellos llegaron a Asia Menor. Era probable que ellos hubieran llegado a Asia Menor durante la Gran Migración. El nombre Armenia fue mencionado por primera vez en la inscripción de Behistún, escrito en la época de Darío. Esta inscripción fue escrita entre 520 y 518 antes de Cristo. Allí, unas veces se menciona el nombre Ermeniye.

Ellos no eran independientes, eran parte del Imperio Aqueménide. En la inscripción de Behistún se trata de los que se rebelaron contra el imperio. No se puede decir de la independencia de los armenios en la época de Alejandro Magno, que logró una victoria sobre el Imperio Aqueménide. Debido a que nadie tenía la independencia en el Imperio de Alejandro de Macedonia. En aquel tiempo una parte del Cáucaso, donde vivimos, era independiente. Debido a que Alejandro Magno no llegó hasta aquí. En el siglo V antes de Cristo, los caspios, mas tarde los albaneses vivían aquí.

El siglo II antes de Cristo, en la época de Artashes, los armenios supuestamente tenían un Estado independiente que existía a corto plazo. Tigran II, quien había sido criado como rehén en la corte partos, 96-95 años antes de Cristo, aprovechando los tratados dudosos subió al poder. Después de reforzar un poco sus fuerzas, se dirigió a Siria y capturó varias ciudades. En el año 69 del siglo I antes de Cristo, Lúculo, militar romano, comenzó la marcha hacia Oriente. Lúculo destruyó la ciudad de Tigranakert, que estaba situada en la cuenca superior del río Eufrates. Sarkisian, científico armenio, escribió que la ciudad de Tigranakert fue fundada después del año 87 antes de Cristo. El Cáucaso no fue atacado por Tigran II. Naturalmente, la ciudad de Tigranakert no estaba situada en el Cáucaso. Después de que Lúculo volvió a Roma, Pompeyo realizó una campaña militar y Tigran sufrió una dura derrota, se vio obligado a presentar su tesorería a Pompeyo, y arrodillarse ante él.

Es decir, los armenios no tenían ningún tipo de Estado en el Cáucaso. Naturalmente, cada gente puede asentarse en diferentes lugares, los armenios también habrían podido vivir aquí. Pero no tenían ningún tipo de Estado. “La Gran Armenia de mar a mar” – es una ilusión. El número de armenios era muy pequeño para poblar este territorio. Porque los armenios no eran numerosos. Actualmente 7-8 millones de armenios viven en todo el mundo, entonces eran muy pequeños. Es verdad que los armenios vivían de forma dispersa en el Cáucaso.

N.Shavrov, científico ruso, en su libro publicado en 1911, escribe que antes de firmar del Tratado Turkmenchay en 1828, aproximadamente 300.000 armenios vivían en el Cáucaso. A principios del siglo XX, 1 millón 300 mil armenios vivían aquí. De ellos, 1 millón de personas fueron trasladadas por órganos administrativos de Rusia. El proceso de traslado ha quedado reflejado en las obras de Paskevich y Griboyédov. Se les asignaron recursos y llamaron la atención sobre el hecho de que el clima en nuevos lugares coincidiera con el clima de los lugares donde ellos vivían antes. Aunque más tarde, cuando nuestra gente fue deportada, la gente fue reasentada en tierras bajas.

Los armenios se trasladaron a Karabaj en el verano, cuando los azerbaiyanos estaban en montañas. Así, estas tierras no pertenecían a armenios. En cuanto a monumentos religiosos, los armenios se apropiaron estos monumentos. Los albaneses que vivían aquí en la primera mitad del siglo IV, eran cristianos. El cristianismo era la religión oficial de la Albania Caucásica.

A mediados del siglo V, hubo una guerra entre Bizancio y Sasánidas. Los sasánidas temían que los cristianos albaneses podrían defender Bizancio, y el Imperio sasánida comenzó a difundir el Zoroastrismo. Por supuesto, aquí existían comunidades de seguidores de Zoroastro, pero la mayoría de la población era cristiana. Por lo tanto, los sasánidas invitaron a los príncipes albaneses a sus capitales y les obligaron a aceptar el cristianismo. Una parte de albaneses, teniendo en cuenta un peligro de captura, aceptó el zoroastrismo en 450. Pero un año más tarde, el pueblo se rebeló y los sacerdotes de Zoroastro (Magy) fueron expulsados del país.

Más tarde, durante el califato islámico, los cristianos que reconocieron la existencia de Allah, no eran molestados,los seguidores de Zoroastro aceptaron el Islam. Durante largo tiempo, los cristianos vivían en este territorio. Mjitar Gosh, incluso preparó una legislación especial para la población cristiana.

En 1836, el Sínodo del imperio de Rusia subordinó las iglesias albanesas que existían aquí, a la Iglesia Armenia. Rusia, teniendo miedo que,los musulmanes que vivían en posiciones estratégicas importantes, pudieran dirigirse a Turquía e Irán, trasladó muchos armenios aquí y empezó a aplicar el principio de “divide y vencerás”. Trataron de separarnos de nuestras raíces. En la guerra, los armenios fueron utilizados contra nosotros.

Existen mapas topográficos de los militares rusos. Se sabe que en los mapas militares prestan una atención especial a los nombres de los territorios. Al encontrarse con estos mapas se pueden ver numerosos topónimos de Azerbaiyán en el territorio de Armenia actual. Quiero que estos mapas se publiquen de nuevo a nivel estatal para llevar la verdad al mundo.

Ilyas Babayev

Miembro corresponsal de la Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán

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