Algunos tiempos tienen un valor especial para las comunidades. También en la tradición islámica, algunos períodos de tiempo se consideran más valiosos en comparación con otros. Cualquier día se hace sagrado solamente con la atribución de valor por Allah o por el Profeta Mahoma (la paz sea con él). En ese sentido, el mes de Ramadán, la Noche del Destino (Lailat Al Qadr), el día viernes y el período de tiempo en este día, cuando se aceptan las oraciones, se consideran sagrados en el Islam. Porque, se atribuyó valor a cada uno de ellos en el Corán y en los hadices, que representan los dichos y las acciones del Profeta Mahoma. Algunos sucesos importantes sobre el Corán o el Profeta Mahoma agregaron valor a estos períodos de tiempo.
Los meses, días y las noches considerados sagrados en el Islam son características distintivas del Islam. Ellos cuentan con importantes sabidurías para los siervos. Allah, el Todopoderoso presentó a sus siervos estos períodos de tiempos como una gran oportunidad para que pidan perdón por sus pecados y aumentar sus sawabs (recompensas) y ganancias espirituales. Estos tiempos están distribuidas en todo el año. Por lo tanto, la vida religiosa de los musulmanes se intensifica y se anima en los meses, días y las noches sagrados. Se aumenta la conciencia religiosa y se fortifica la voluntad de los creyentes.
Los meses de Rayab, Sha’abán y de Ramadán del calendario musulmán, que es lunar, son llamados como los tres meses. El Profeta Mahoma intensificó su vida de oración en estos meses y aconsejó a sus sahaba (seguidores) hacer más oraciones en estos meses. Los meses más virtuosos del año en el Islam son el Ramadán, el mes de ayuno religioso en el Islam y Du l-hiyya, el mes cuando se realiza la peregrinación musulmana (el Hajj). Porque el ayuno, que dura un mes en un año y el Hajj, que es obligatorio realizar una vez en la vida se hacen en estos períodos de tiempo.
El día viernes es considerado en el Islam como el día más virtuoso e importante de la semana. Es considerado como un día de reunión especial y de fiesta para los musulmanes para realizar las conversaciones semanales. La oración de viernes, que se menciona con importancia en el Corán, se realiza en este día. Además, este día se elogia en numerosos hadices (los relatos de la vida del Profeta Mahoma). “El mejor día en que se levanta el Sol es el viernes. Es el día en que fue creado Adán. Es el día en que Adán entró a los jardines del Paraíso, el día en que fue enviado a la Tierra, se aceptó su tawba (arrepentimiento) y también el día en que murió. El Día del Juicio tendrá lugar un día viernes. Es el día cuando se aumentan las recompensas de las oraciones ante Allah”, dijo el Profeta Mahoma (la paz sea con él). El tiempo, guardado en el día viernes, y cuando las oraciones se aceptan definitivamente, es el momento más virtuoso de este día.
Un hadiz del Profeta Mahoma (la paz sea con él) hace énfasis en la oración que se hace en este tiempo en el día viernes: “Hay una hora en el día viernes. Si el musulmán acierta con la misma estando en oración y pide a Allah lo que quiere, Allah se lo otorga”, se dice en el hadiz. No fijar este momento, cuando se escuchan las oraciones, muestra que hay que dar valor a todo el día viernes.
El Día de Ashura, el Día de Arafah, los días de las fiestas de Ramadán y del Sacrificio también son los días sagrados del año. Además, la Noche del Destino (Lailat Al Qadr), la Noche de la Salvación (Lailat Al Barat), la Noche de la Ascensión del Profeta Mahoma (Lailat Al Miraj) y la Noche del Natalicio del Profeta Mahoma (Mawlid an-Nabi) son las noches sagradas del año. El más virtuoso de estos días y noches es sin duda la Noche del Destino. Porque el Corán se reveló en esta noche. En el Corán, una sura habla de esta noche; se afirmó que el Corán se reveló en la Noche del Destino y en el versículo 3 de la Sura Al-Qadr se dice que la Noche del Destino es mejor que mil meses. El Profeta Mahoma (la paz sea con él) hizo énfasis en la importancia de la Noche del Destino diciendo “hay una noche muy especial en este mes, la cual es mejor que mil meses. Quien está privado del bien (jair) de esta noche es como si estuviera privado del bien de mil meses”.
Las horas del período de tiempo de un día no tienen el mismo valor por aspecto religioso. El momento, cuando la noche termina y el día amanece, es decir el tiempo de sahar, el período de tiempo antes del alba, es el momento más valioso durante la noche. La oración voluntaria realizada en este tiempo se llama la oración de Tahajjud. Allah, el Todopoderoso le ordenó al Profeta Mahoma (la paz sea con él) realizar la oración de Tahajjud en parte de la noche. Uno de los seguidores del Profeta Mahoma le preguntó: ¡Oh! mensajero (Rasul) de Allah, ¿Hay un tiempo en el que se acerca más a Allah o un tiempo preferible? El Profeta respondió: “Sí, el tiempo cuando Allah, Al Aziz y Al Jalil, está más cerca de su siervo es el tiempo hacia el fin de la noche. ¡Si deseas ser uno de los quienes recuerdan a Allah en esas horas, hazlo real! Sin duda, los ángeles presencian y se ocupan de las oraciones realizadas en esos tiempos”.
El musulmán debe formar su entendimiento de tiempo según el Corán y la sunnah, debe pasar su tiempo con la conciencia de ser un siervo y debe saber muy bien el valor de los períodos de tiempo sagrados. Debe considerar estos períodos como una inversión para Akhirah (el Más Allá).
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